O Noivo vem vindo! E a libertação está próxima!

“Vem vindo libertação! Ergam a cabeça, levantem do chão!”

Findando o ciclo A do ano litúrgico, damos início ao Ano B – seguindo o sinótico do evangelista Marcos.
O primeiro ciclo de um ano litúrgico é o do Natal, e começa com a preparação do tempo do Advento, que tem características preparatórias ao Natal e também Escatológicas (relacionadas ao fim dos tempos e segunda vinda de Cristo).
O advento, assim como os outros tempos litúrgicos, nos convida à conversão.
É constituído de quatro domingos, tendo como terceiro domingo o nome de Gaudete, que nos remete à alegria, da feliz expectativa da vinda de Cristo Luz dos povos.
Ao contrário do que muitos pensam o advento não é um tempo de tristeza, mas sim de feliz espera, onde nos resguardamos para a vinda do Amado. Por isso, em nossas ações litúrgicas, não cantamos o hino de louvor – o glória, que é um hino natalino.
Assim como nos ensina o próprio Cristo, não devemos deixar com que as nossas lamparinas se apaguem, devemos ser como as virgens prudentes (Mt. 25, 1-13), sempre atentas a vinda do noivo. Os sinais são cada vez mais sensíveis aos nossos olhos, de que a libertação vem vindo! Não devemos esperar que a libertação chegue e nos pegue desprevenidos, mas sim que façamos a nossa parte de anunciar os abusos, falta de amor e tantas coisas da cultura da morte que nos cerca, devemos, pois, ser verdadeiros discípulos-missionários de Cristo Jesus. O discípulo é aquele segue à risca os passos do mestre, e missionário é aquele que vai além de si e anuncia a graça e o amor libertador do Pai.

O tempo do Advento é aquele em que melhor reconhecemos a importante missão de Maria no plano de salvação. Pois ela é o exemplo de discípula-missionária, que com seu sim ajudou na mudança de vida de muitas e muitos que tiveram um encontro pessoal e íntimo com o Senhor!
É o tempo do grande Maranatha! Vem Senhor Jesus!

“Senhor nós te esperamos, Senhor não tardes mais! Vem logo, vem nos salvar!”

"Que arda como brasa, Tua Palavra nos renove essa chama que a boca proclama"

“Que arda como brasa, Tua Palavra nos renove essa chama que a boca proclama”.

A Palavra de Deus deve ter em nossa vida, um lugar de prioridade. É também por meio Dela que o próprio Deus, em Seu amor de Pai nos fala.
Na história de nossa Igreja, por muito tempo, as Sagradas Escrituras não eram anunciadas de uma maneira que o povo pudesse entender.
Com o Concílio Vaticano II, as Escrituras tornaram a ganhar o seu devido valor, principalmente, com as Celebrações em língua vernácula, ou seja, a nossa linguagem a qual entendemos.
Muitos fiéis, super valorizam a Sagrada Comunhão e se esquecem do grande valor que tem a Palavra de Deus. E todos os agentes pastorais, engajados na vida da Igreja, devem atender ao convite do Vaticano II e, dar a fundamental atenção à voz do Senhor que vem até o nós, o seu povo amado.
Todas as vezes que Celebramos a Eucaristia, temos a oportunidade de apreciar o que Deus nos fala, através dos ministros e ministras leigas que proclamam as leituras e também do Diácono ou Presbítero que proclama o Evangelho.
Esse importante momento nas nossas Celebrações é chamado de Liturgia da Palavra, onde o próprio Deus dialoga conosco. Vejamos:
1° Leitura – Deus fala;
Salmo – O povo responde;
2° Leitura – Deus fala;
Aclamação ao Evangelho – O povo responde;
Evangelho – Cristo fala;
Profissão de Fé – O povo dá seu “sim” ao convite feito pelo Pai;
Preces (Oração da Assembléia) – O povo coloca no coração de Deus as suas necessidades.
Quando um fiel proclama a Palavra na Celebração, é o próprio Jesus quem fala por sua boca. Por isso devemos assumir o nosso papel de anunciadores, e fazer uma boa preparação, fazendo desse ministério litúrgico uma maneira de acolher aos nossos irmãos, fazendo com que eles possam compreender o que falamos, através de uma boa pronúncia e calma ao se proclamar. Segue os importantes passos para uma leitura orante da Bíblia:
1 – Tome consciência da presença de Deus que te envolve e pede ao Espírito Santo a Sua luz.
2 - Faça uma leitura atenta, muito lenta, com pausas freqüentes, do texto bíblico.
3 – Faça um momento de silêncio interior e pense no que lestes.
4 – Em cada frase que leste é o Senhor que te fala. Escuta-o com atenção receptiva e serena.
5 – A palavra que leste tem a ver com tua vida. Pergunta-te o que o Senhor te está a querer dizer.
6 – Sublinha as palavras que te tocaram.
7- Leia de novo o texto e tente responder a Deus que te fala.
8 – Deixe-te mergulhar no coração de Deus para te revestir das atitudes de Jesus Cristo.
9 – Peça a força de Deus para viver essas atitudes ao longo do teu dia.
10 – Escolha a frase que mais te tocou e “saboreia-a”.

Fui Batizado, ou Sou Batizado?

Muito se ouve nos dias atuais, as pessoas dizerem que foram batizadas.
O Sacramento do Batismo não é de maneira alguma, um Sacramento passageiro.
Pelo Batismo, somos inseridos na Igreja de Cristo, na qual nos tornamos Sacerdotes, Profetas e Reis, sendo que este último pode ser interpretado como Pastores.
“Em verdade, em verdade eu te digo, quem não nascer da água e do Espírito não poderá ver o Reino de Deus.” (Jo 3, 3). Nestas palavras, Jesus nos diz que é preciso ter uma vida nova, e essa vida nos é proporcionada pelo Sacramento do Batismo, que não é um meio de espantar “mau olhado”, “espinhela caída” e tantas outras crendices. Mas é um meio de participar plenamente do Corpo de Cristo, que é a Igreja. Através do Batismo, deixamos o “homem velho” e aderimos ao novo jeito de “ser homem”.
O mergulhar na água Batismal, que significa morte, morremos para o pecado, e ao sairmos dessa água, renascemos e ressuscitamos com o Cristo nossa Páscoa. O Povo conduzido por Moisés, entra no Mar Vermelho sendo povo Hebreu e sai das águas tornando-se povo de Israel. Um canto, nacionalmente conhecido composto pela Liturgista Ione Buyst, nos remete a uma experiência disso que partilhamos: “Banhados em Cristo, somos uma nova criatura, as coisas antigas, já se passaram, somos nascidos de novo, aleluia, aleluia, aleluia...”.
Um fato muito curioso e muitas vezes não percebido por muitos, são nas Pias Batismais das igrejas antigas, ao fundo delas o desenho de uma cruz, que representa que quando a criança ou o Catecúmeno é inserida na água ela morre e ao sair, ganha nova vida.
Jesus, quando se deixa ser batizado por João Batista, anuncia ao entrar nas águas do Rio Jordão, que ia morrer. E sabemos que o fim não foi a morte, mas a vitória da Vida sobre a morte.
Como é lindo em nossa Igreja, o caminho feito pelos Catecúmenos (adultos candidatos ao Batismo), durante o período quaresmal, e no dia da Mãe de todas as Vigílias, que é a Vigília Pascal, eles são Batizados, tornando o seu lugar no meio de todo o povo de Deus que é a Igreja.
A Igreja precisa de pessoas que assumam com afinco, a grande missão que recebemos pelo Batismo, pois devemos todos em sintonia, trabalhar para a construção do Reino de Deus, que também é nosso.
Por isso amados irmãos e irmãs, quando nos perguntarem se fomos Batizados, assumamos o que de direito é nosso, e respondamos para os quatro cantos do Mundo, que não somente fomos batizados, mas que somos batizados e fazemos parte do Corpo de Cristo. “... Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.” (At 2, 38).

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Paz e Bem...

Conhecer o que Celebramos.

O nosso povo tem sofrido em uma realidade em que deveria estar totalmente preenchido de todo o Mistério que se Celebra na Sagrada Liturgia.
O que acontece em nossos encontros da Celebração da Eucaristia é que as pessoas têm a necessidade de “enfeitar” o que já é belo na sua essência. Mas isso se dá pelo simples, mas importante fato de nossa ausência de conhecimento e aprofundamento na grande Graça que temos ao participar da Sagrada Liturgia principalmente a cada domingo, em que Celebramos nossa Páscoa Semanal.
“Mas a Liturgia é o cume para o qual tende toda a ação a Igreja e, ao mesmo tempo, a fonte de que promana sua força.” (SC 10)*. E como a Liturgia é o “cume” de toda ação da Igreja, façamos um pequeno aprofundamento para entendermos o que é a Liturgia.

A palavra Liturgia, é proveniente do grego “leitourgia”, que quer dizer ação.
Com isso podemos definir a Liturgia que celebramos uma ação do povo, para o bem do próprio povo, ou seja, a forma em que o povo de sua maneira e cultura faz para Celebrar a vida, cultuar o Deus que é a própria Vida. Mas com todas essas ações, não é Deus quem se beneficia, mas sim o próprio povo que se preenche de forças para mais uma jornada, seja de trabalho, de estudo, em fim, tantas atividades que temos que realizar durante do dias.
O maior ato litúrgico que nós os Católicos realizamos, e a Celebração do Mistério Pascal de Cristo, que se dá pela vida, paixão, morte e ressurreição de Jesus. E Celebramos o Mistério Pascal, principalmente nas Celebrações Eucarísticas.

Todos os outros atos litúrgicos devem nos levar a uma experiência com o Mistério Pascal. Então, os sacramentos, os sacramentais, entre outros, devem nos levar a esse Mistério.
Prova de que a Liturgia é uma ação do povo para o bem do próprio povo, é quando estamos na Santa Missa. É o próprio Deus que mantém um diálogo conosco.
Podemos dizer que a Celebração Eucarística tem duas “partes” fundamentais, que são a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística, onde nos alimentamos da Palavra e do Corpo e Sangue de Cristo, nas espécies consagradas.

Com tudo isso que partilhamos, sobre Liturgia, percebamos que todas as nossas ações de caridade, de escuta, de atenção para o outro também é Liturgia, assim como os nossos encontros pastorais, a Celebração da Palavra de Deus, quando à ausência do Ministro Ordenado, a Celebração do Ofício Divino das Comunidades que é a Liturgia das Horas de uma maneira onde o povo que labuta, que trabalha possa fazer seus encontros de oração, entre várias outras ações que realizamos para nos abastecer e ouvir ao próprio Deus, que na sua bondade e misericórdia vem em nosso socorro para nos ouvir e aliviar as nossas dores.


*SC – Constituição SACROSANCTUM CONCILIUM Sobre a Sagrada Liturgia.
Documento, este que é fruto do Concílio Vaticano II. E veio trazer nova vida a Sagrada Liturgia.